【陳朝陽】風(fēng)水體系介紹

傳統(tǒng)文化

對象企業(yè)老總，中高層管理目的認知真假風(fēng)水內(nèi)容一 中國風(fēng)龍脈，風(fēng)水現(xiàn)狀二 先后天八卦如何使用三 風(fēng)，水，路，光，山，如何布局風(fēng)水四 元運交替如何改變風(fēng)水五 門窗，風(fēng)與水，水的來與去，如何影響企業(yè)財運。中國的風(fēng)水體系：飛星派，楊公風(fēng)水，三元風(fēng)水，八宅風(fēng)水，九星風(fēng)水，玄空大卦。兩元風(fēng)水，三合六合風(fēng)水，各個門派之間的體系形成很大的差異，真正用起來，不知是真是假。叫你一個辨別的方法，真正的風(fēng)水師肯定要帶羅盤

【陳朝陽】干支古文化講座

傳統(tǒng)文化

對象企業(yè)精英目的易經(jīng)哲學(xué)內(nèi)容干支古文化講座一 陰陽五行與四季二 天干與地支三 十二生肖大小貴人四 地支五味與四季五 十二時辰與方位六 您適合與什么生肖的人合作七 你的求財方位在哪里八 你適合穿何種衣服九 你適合何種行業(yè)十 你適合什么五行的名字十一 你能吃什么食物十二 年月日的由來十三 四季交替與人生的哲學(xué)思維十四 十二生肖與太歲十五 五行生克與人生辯證備注：1  也可以根據(jù)客戶需求講解2

【呂舟】申遺可以讓世界重新認識中國文化

傳統(tǒng)文化

8月9日，北京中軸線文化遺產(chǎn)大講堂在京舉辦。清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任呂舟以“北京中軸線大賽助力中軸線申遺”為題進行講演。他表示，北京中軸線講的是中華文明的故事，申遺的最終目的、落腳點一定是老百姓的幸福生活?！爸袊壳耙呀?jīng)有56處世界遺產(chǎn)，全球范圍內(nèi)遺產(chǎn)總數(shù)僅次于意大利。現(xiàn)在繼續(xù)申報世界遺產(chǎn)，一方面是因為我國在1985年就加入了《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》，作為締約國，積極申

【呂舟】“青春北京大講壇”再開講 呂舟講述北京中軸線的文明傳承

傳統(tǒng)文化

由共青團北京市委員會指導(dǎo)，北京青少年服務(wù)中心主辦，北京出版集團十月分公司（十月文學(xué)院）承辦的“青春北京大講壇”第二場講壇于7月22日在北京青年宮舉辦，講座邀請了清華大學(xué)教授、清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任，中國文物學(xué)會副會長，住建部科技委歷史文化保護傳承專委會主任委員呂舟，為冒雨到場的近300位大小讀者帶來“北京中軸線的中國故事與文明傳承”主題講座。作為清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任，呂舟一直活躍在文化遺產(chǎn)保

【呂舟】助力中軸線申遺，讓文化遺產(chǎn)“活”起來

傳統(tǒng)文化

北京中軸線申遺，讓呂舟這位清華大學(xué)教授走進了更多北京市民的視野。近幾年，呂舟的身影經(jīng)常出現(xiàn)在網(wǎng)站、電視、廣播、報刊、圖書等各類媒體和文化品中。十有八九，他在闡釋中軸線申遺。作為清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任，也是內(nèi)容繁多的北京中軸線申遺文本編制團隊的負責(zé)人，呂舟的專業(yè)性毋庸置疑。從二十世紀80年代至今，他已在文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域活躍了三十余年，主持、參與了多項中國世界遺產(chǎn)的申報，參與了國際古跡遺址理事會（I

【左東嶺】左東嶺教授談中國古代文學(xué)的原發(fā)性問題研究

傳統(tǒng)文化

10月25日，首都師范大學(xué)文學(xué)院左東嶺教授做客文學(xué)院“新杏壇”，舉辦了題為“中國古代文學(xué)的原發(fā)性問題研究”的講座。講座伊始，左東嶺介紹了他所思考的“原發(fā)性問題”這一概念，即在某一學(xué)科、某一領(lǐng)域或者某一重大學(xué)術(shù)問題的開創(chuàng)期，由于受時代、個體素質(zhì)或?qū)W術(shù)自身進展的限制所產(chǎn)生的足以影響后來研究的種種先天不足。一些當(dāng)初匆忙之間形成的體系、理論或范式往往成為后來學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)或前提，所以我們有必要重新回顧歷史

【康震】康震出席第二屆中國語文教育高端論壇暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)進語文課堂研討會

傳統(tǒng)文化

5月14日至5月16日，第二屆中國語文教育高端論壇暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)進語文課堂研討會在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)百年附中會堂舉行。來自全國各地近400位中小學(xué)教師和教研員參加本次論壇。今年論壇以語文學(xué)科落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育為主題，通過專題講座、示范課聽評課、名教研員論壇及核心刊物主編論壇等多種形式，研討對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及革命傳統(tǒng)的認識問題，探討其進課堂的科學(xué)路徑與方式，重點突破

【樊錦詩】赴一場跨越半個世紀的文化苦旅

傳統(tǒng)文化

“你對它有深深的愛，就會想盡一切辦法保護它。”——樊錦詩在遙遠的戈壁大漠深處，風(fēng)沙日夜雕刻著敦煌莫高窟的容顏。如今的這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護這里的女兒，現(xiàn)在已是一位79歲的老人。她將青春無怨無悔地交給了這里，一堅守就是半個世紀。她就是敦煌研究院名譽院長樊錦詩。白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲；花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……初次見面,樊先生的舉止身形已讓

【董平】“禮樂文明與儒家文化精神”

傳統(tǒng)文化

     10月19日晚，浙江大學(xué)“求是”特聘教授、“百家講壇”主講人董平教授應(yīng)邀為東大學(xué)子帶來題為“禮樂文明與儒家文化精神”的專題講座。本場講座是“秉文大講堂”系列講座，也是東南大學(xué)吳健雄學(xué)院高端系列榮譽活動。      董平教授首先以中國傳統(tǒng)禮樂文明與現(xiàn)代的社會主義核心價值觀的關(guān)系為話題，引發(fā)大家思考:禮究竟是什么？同時，董平教授也談

【樓宇烈】“以人為本”是中國文化最根本的精神

傳統(tǒng)文化

在《中國文化的根本精神》一書中，樓宇烈先生明確指出：與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是最重要的特征。中國文化中沒有一個外在的神或造物主，中國家庭社會秩序的維護都是靠道德的自覺自律，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)人的主體性、獨立性、能動性。在歐洲啟蒙運動之前，以神為本是西方文化的精神核心之一。早在16世紀西方傳教士將中國以人為本的文化精神傳到歐洲，他們以人本思想去批判歐洲中世紀以來的神

【單霽翔】文化的力量——讓文化遺產(chǎn)資源活起來

傳統(tǒng)文化

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。2月28日，“名家開講·涪江講壇”公益講座在中共綿陽市委黨校知行堂學(xué)術(shù)報告廳開講。首期講座邀請中國文物學(xué)會會長、中央文史研究館特約研究員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔作《文化的力量——讓文化遺產(chǎn)資源活起來》主題講座。單霽翔是著名的文物保護專家，為傳承和發(fā)揚中華文化做出了杰出貢獻，曾被網(wǎng)友親切地稱為故宮“大管家”。在他執(zhí)掌故宮的7年時

【單霽翔】講好中國故事，傳播中華傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化

4月8日下午，中國文物學(xué)會會長、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔老師走進福建醫(yī)科大學(xué)為師生們帶來《講好中國故事，傳播中華傳統(tǒng)文化》的主題講座。講座中，單老師用大量翔實的案例、圖片，以幽默風(fēng)趣的語言，博覽眾引的歷史積蘊，結(jié)合泉州申遺和三坊七巷歷史街區(qū)保護等事例，圍繞我國文化遺產(chǎn)申遺歷程、如何保護文化遺產(chǎn)并講好中國文化遺產(chǎn)故事等，生動闡釋了文化遺產(chǎn)資源保護的重要意義。同時結(jié)合故宮博物院環(huán)境整治提升、文物

【沈德斌】《論語》與處世之道

傳統(tǒng)文化

?       孔子（前551年9月28日―前 479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣；出生地魯國陬邑，今屬山東省曲阜市。 ?       思想家、教育家，政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的先河，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。?曾受業(yè)于老子，帶

【劉立豐】企業(yè)文化與品牌戰(zhàn)略

傳統(tǒng)文化

課程大綱：第一部分  什么是文化第二部分  什么是企業(yè)文化使命及其檢視愿景其檢視價值觀其檢視第三部分：企業(yè)文化與管理把人當(dāng)做機器把人當(dāng)做人做文化是最高水平的管理第四部分：品牌策略什么是品牌品牌的發(fā)展趨勢如何做品牌定位理論整合營銷傳播

【張誠篤】《周秦漢唐暨輝煌陜西歷史文化概說》

傳統(tǒng)文化

文德武烈若陰陽互補        周、秦、漢、唐故國所在，國脈所系；《莊子》曰：“故國故都，望之暢然。”感我關(guān)中疇昔繁盛：姬周之“郁郁乎文哉”，強秦之金戈鐵馬，大漢武烈鷹揚而拓絲綢之路，盛唐之“萬國衣冠拜冕旒”。    周、秦、漢、唐何以定都關(guān)中？蓋關(guān)中乃農(nóng)、牧交疊之文武圣地。國之富強，待農(nóng)之精耕