《周秦漢唐暨輝煌陜西歷史文化概說》

主講老師：張誠篤

課程領(lǐng)域：國學(xué)養(yǎng)生傳統(tǒng)文化

課程詳情：

文德武烈若陰陽互補(bǔ)

周、秦、漢、唐故國所在，國脈所系；《莊子》曰：“故國故都，望之暢然。”感我關(guān)中疇昔繁盛：姬周之“郁郁乎文哉”，強(qiáng)秦之金戈鐵馬，大漢武烈鷹揚(yáng)而拓絲綢之路，盛唐之“萬國衣冠拜冕旒”。

周、秦、漢、唐何以定都關(guān)中？蓋關(guān)中乃農(nóng)、牧交疊之文武圣地。國之富強(qiáng)，待農(nóng)之精耕細(xì)作而富，待兵馬而強(qiáng)，兵馬恃牧而出；恃農(nóng)而生者勤勞，恃牧而生者勇武。抵御外侮，草原文明武烈鷹揚(yáng)，興王霸之兵，則“伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。.......，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳。”

有漢將曰：“犯我大漢，雖遠(yuǎn)必誅！”前有漢家將士金戈鐵馬鏗鏘殺伐，后有“絲綢之路”駝鈴叮當(dāng)；舍此，豈有他哉！

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《莊子》: 國學(xué)智慧; 《莊子》講義莊子到底說什么《莊子》三十三篇，凡十余萬字，是莊子及其后學(xué)的集體哲學(xué)創(chuàng)作。一，《莊子》之基本思想第一節(jié)   超越大鵬的形體自在與心靈逍遙北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。淺析：以講故事的文學(xué)手法，開始哲學(xué)故事話題。此哲學(xué)故事從北冥的大魚及大魚轉(zhuǎn)化而

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《周秦漢唐暨輝煌陜西歷史文化概說》: 傳統(tǒng)文化; 文德武烈若陰陽互補(bǔ)        周、秦、漢、唐故國所在，國脈所系；《莊子》曰：“故國故都，望之暢然。”感我關(guān)中疇昔繁盛：姬周之“郁郁乎文哉”，強(qiáng)秦之金戈鐵馬，大漢武烈鷹揚(yáng)而拓絲綢之路，盛唐之“萬國衣冠拜冕旒”。    周、秦、漢、唐何以定都關(guān)中？蓋關(guān)中乃農(nóng)、牧交疊之文武圣地。國之富強(qiáng)，待農(nóng)之精耕

《中庸》: 國學(xué)智慧; 《中庸》張誠篤老師簡介張誠篤，字歲寒，號關(guān)中逸民，獨(dú)立學(xué)人，國學(xué)布道者，被譽(yù)為“孫子張”。大學(xué)迄今三十七年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國學(xué)與當(dāng)代國人心理，含英咀華將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，渾然天成為國學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、周孔做人、佛老養(yǎng)心、詩詞怡性。以此四課，奔走呼號，為中華文化布道做獅子吼演講，聽其演講振耳發(fā)聵，讀其著述余香滿口。張先生專著：中國文史出版社《老子大智慧》，陜

員工心態(tài)與職業(yè)狀態(tài): 團(tuán)隊(duì)管理; 張誠篤老師簡介張誠篤，字歲寒，號關(guān)中遺民，布衣學(xué)者，國學(xué)布道者，被譽(yù)為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國學(xué)與當(dāng)代國人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩詞怡性。以此四課，奔走呼號，為中華文化布道做獅子吼演講，聽其演講振耳發(fā)聵，讀其著述余香滿口。張先生弘揚(yáng)國學(xué)專著及音像作品有《老子大智慧》、《道德經(jīng)應(yīng)用智慧》、《

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