如果中國(guó)不能夠誕生一批真正意義上的企業(yè)家,民族就無(wú)法振興,就無(wú)法真正地步入世界的主流,就無(wú)法自立于這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)會(huì)的世界。因此,我們比任何時(shí)候都關(guān)注中國(guó)企業(yè)家的特質(zhì)、企業(yè)家成長(zhǎng)的環(huán)境、企業(yè)家的心路歷程。
企業(yè)家精神是企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力的根基,是引領(lǐng)企業(yè)從苦難走向輝煌的燈塔,是企業(yè)文化的核心構(gòu)成。
德魯克的解釋是美國(guó)的持續(xù)繁榮并非簡(jiǎn)單地源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或管理型經(jīng)濟(jì),根本原因是企業(yè)家經(jīng)濟(jì)。德魯克認(rèn)為,企業(yè)家的出現(xiàn)是真正令人鼓舞的、意義深遠(yuǎn)的事件,是美國(guó)持續(xù)繁榮的根本原因。
1、認(rèn)知當(dāng)前轉(zhuǎn)型變革期企業(yè)家面臨的環(huán)境;
2、知曉古今中外一些優(yōu)秀企業(yè)家的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn);
3、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論有基本的認(rèn)識(shí);
4、引發(fā)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)觀念和領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)的思考,反思自己作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的不足;
5、在“優(yōu)術(shù)、變化、悟道、取勢(shì)”方面有切實(shí)的提高。
中高層管理人員,企業(yè)負(fù)責(zé)人,總裁
第一模塊:企業(yè)家與企業(yè)家精神
1.當(dāng)代企業(yè)家精神:
2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主穆罕默德·尤努斯
2017年中國(guó)政府發(fā)布《關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境,弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神,更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見(jiàn)》
2019年美國(guó) “商業(yè)圓桌會(huì)議”與《公司宗旨宣言書(shū)》
2.西方經(jīng)典理論對(duì)于企業(yè)家的描述與解釋
坎蒂?。–antillon,1755)在《商業(yè)性質(zhì)概論》書(shū)中對(duì)企業(yè)家界定;
亞當(dāng)·斯密對(duì)企業(yè)家歷史發(fā)展軌跡的認(rèn)識(shí)與局限;
薩伊的四要素理論分析及其對(duì)企業(yè)家使命的探討與升華
熊彼特關(guān)于企業(yè)家的理論表述及對(duì)今天中國(guó)企業(yè)家的啟示
彼得·德魯克關(guān)于企業(yè)家的思想觀點(diǎn)
3.什么是企業(yè)家精神?為什么精神具有極大的能動(dòng)性?
案例一:沃爾瑪創(chuàng)始人山姆?沃頓(Sam Walton)的企業(yè)家精神
案例二:任正非的專(zhuān)業(yè)、執(zhí)著、敬業(yè)、極致的企業(yè)家精神與危機(jī)意識(shí)
4.基督教文明與西方企業(yè)家精神的發(fā)展及演變
貴族身份的附庸:被蒙蔽的企業(yè)家與企業(yè)家精神;
加爾文的宗教改革為企業(yè)家精神正名;
英國(guó)的“紳士-企業(yè)家精神”文化與工業(yè)革命;
新教徒精神與美國(guó)企業(yè)家精神;
“為上帝打工”西方企業(yè)家精神的困惑與出路;
5.儒釋道合一中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下中國(guó)企業(yè)家精神的變化發(fā)展
商朝與商人的萌芽;
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期企業(yè)家精神;
重農(nóng)抑商的農(nóng)業(yè)倫理精神;
宋朝以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與“士魂商才”精神重構(gòu);
中國(guó)進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中的企業(yè)家精神演變:
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的“家國(guó)同構(gòu)的救亡圖存”精神;
改革開(kāi)放以來(lái)“敢為天下先的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新精神”;(闖蕩無(wú)人區(qū)的任正非)
“道法自然”的萬(wàn)物共生精神(構(gòu)建人類(lèi)與生態(tài)命運(yùn)共同體);
第二模塊:企業(yè)家精神修煉與領(lǐng)導(dǎo)力提升
1、尊道貴德:忠于初心使命與理想信仰;
2、柔弱勝剛強(qiáng):居眾人之所惡,形成百谷之王的影響與改變能力;
3、止于至善:管行動(dòng)、管欲望、管行為邊界、做減法。
4、打破邊界:成就他人、成就自己;
5、功成身退:三不策略(不推卸責(zé)任、不貪財(cái)、不居功)
6、天地不仁:保持君子與小人的平衡、能人與庸人的平衡、親人與仇人的平衡
7、自我修煉的精神尺度:壓力考驗(yàn)、信念提升、修煉靜氣正念;
8、萬(wàn)物共生:構(gòu)建生態(tài)“類(lèi)”生命共同體。
第三模塊:團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理:識(shí)人用人與員工激勵(lì)
1.選人技巧:能崗匹配
2.察人策略:《莊子》八觀
3.需求與人性:用人策略:
4.用人的基本模型:關(guān)聯(lián)資源、勝任素質(zhì)、激勵(lì)特征
5.四種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格:授權(quán)、激發(fā)、命令、傳授。
6.做賦能型教練和拉拉隊(duì)長(zhǎng)
7.培養(yǎng)接班人
8.管理深處是哲學(xué),執(zhí)行背后是文化
9.團(tuán)隊(duì)管理的法寶和支柱(制度與流程)
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