促進(jìn)教育強(qiáng)國與人的全面發(fā)展的雙向建構(gòu)

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)就建設(shè)教育強(qiáng)國發(fā)表重要講話，全面系統(tǒng)深刻闡述了中國特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國的豐富內(nèi)涵，科學(xué)回答了“什么是教育強(qiáng)國、為什么要建設(shè)教育強(qiáng)國、建設(shè)什么樣的教育強(qiáng)國、怎樣建設(shè)教育強(qiáng)國”等一系列根本性問題。

總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要建設(shè)的教育強(qiáng)國是中國特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國，必須以堅(jiān)持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，以立德樹人為根本任務(wù)，以為黨育人、為國育才為根本目標(biāo)，以服務(wù)中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以教育理念、體系、制度、內(nèi)容、方法、治理現(xiàn)代化為基本路徑，以支撐引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化為核心功能，最終是辦好人民滿意的教育。”學(xué)習(xí)和落實(shí)總書記關(guān)于建設(shè)教育強(qiáng)國的講話精神，需要深化教育改革，推進(jìn)以促進(jìn)人的全面發(fā)展為核心的中國式教育現(xiàn)代化，助推教育強(qiáng)國建設(shè)。

人的全面發(fā)展是現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的目的與路徑。黨的二十大擘畫了從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉全面建成“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”“綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義制度決定了中國式現(xiàn)代化是為了人民和依靠人民的現(xiàn)代化，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的目的是為了創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人民美好生活。

中國式現(xiàn)代化以促進(jìn)人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造或提供經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等方面的基礎(chǔ)或條件；人的全面發(fā)展又為推動(dòng)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程提供主體力量和人才支撐。由此，社會(huì)的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)成建設(shè)現(xiàn)代國家的辯證邏輯與實(shí)踐邏輯。現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)離不開“科技”和“人才”，而“科技”和“人才”又需要通過“教育”來實(shí)現(xiàn)，“教育強(qiáng)國”在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的支撐作用，人的現(xiàn)代化發(fā)展——人的全面發(fā)展，需要通過教育強(qiáng)國建設(shè)來實(shí)現(xiàn)。

教育強(qiáng)國建設(shè)的根本目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展。隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，人類已經(jīng)開始并將全面進(jìn)入人機(jī)共生、人機(jī)共同進(jìn)化的時(shí)代，不僅人類自由支配的時(shí)間將大大增加，而且人工智能發(fā)展將對人的學(xué)習(xí)、工作、生活以至終身全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

教育強(qiáng)國建設(shè)的根本目的在于立足當(dāng)代中國現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)促進(jìn)人的全面發(fā)展。支撐現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)、彰顯現(xiàn)代國家文明水平的全面發(fā)展的現(xiàn)代中國人的“核心素養(yǎng)”體現(xiàn)在：

首先，具備中華傳統(tǒng)文化底色。扎根中華大地，具有弘揚(yáng)仁愛孝悌、尊老愛幼、見利思義、謙和好禮、修己慎獨(dú)、誠信知恥、勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息、謙虛禮貌等中華傳統(tǒng)美德。

其二，具備現(xiàn)代公民素養(yǎng)。人的現(xiàn)代化，就是要通過教育培養(yǎng)學(xué)生以公共性為基本特質(zhì)的公共精神，使其在參與社會(huì)公共生活時(shí)不僅具有公共參與精神，而且能夠秉持理性精神、契約精神、民主精神以及自由平等、責(zé)任義務(wù)、公平正義以及規(guī)則秩序等一系列公共性價(jià)值理念與價(jià)值準(zhǔn)則。

其三，具備現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)素養(yǎng)是在掌握和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)上、發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)問題、作出有證據(jù)合邏輯的推斷，以便對自然世界和人類對自然世界的改變予以理解和作出決策的能力，這里，既包括通過不同的學(xué)習(xí)方式，獲得科學(xué)觀念、科學(xué)知識(shí)，形成科學(xué)精神與理性精神，理解科學(xué)對社會(huì)的價(jià)值與作用，更關(guān)乎掌握科學(xué)研究方法，理解和踐行科學(xué)探究過程，能夠運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和術(shù)語判斷理解不同的科學(xué)觀點(diǎn)，透過各種復(fù)雜的自然和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，通過手段和方法解決問題。

推進(jìn)以促進(jìn)人的全面發(fā)展為核心的教育強(qiáng)國建設(shè)，是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的、艱苦的系統(tǒng)工程，涉及主客觀許多條件和因素，需要深刻認(rèn)識(shí)科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、社會(huì)變革對教育改革發(fā)展的新挑戰(zhàn)、新要求。當(dāng)人工智能的知識(shí)記憶、識(shí)別、提取、應(yīng)用能力在很大程度上超越了人類的腦認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，傳統(tǒng)的基于工業(yè)體系以傳授和接受、記憶知識(shí)為表征的教育，將難以適應(yīng)時(shí)代需求，無論是提升全民科學(xué)素養(yǎng)，還是培養(yǎng)科技創(chuàng)新拔尖人才，都面臨著教育教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的變革。

馬克思在《資本論》中曾闡述：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”建設(shè)教育強(qiáng)國，需要以教育理念、體系、制度、內(nèi)容、方法、治理現(xiàn)代化為基本路徑。要落實(shí)黨的二十大關(guān)于教育、科技、人才三位一體布局戰(zhàn)略要求，尤其是要針對教師講得多學(xué)生做得少，學(xué)生對科學(xué)技術(shù)缺乏內(nèi)在興趣等問題，深化學(xué)校教育教學(xué)模式改革，系統(tǒng)重構(gòu)以思維訓(xùn)練為核心的教育教學(xué)模式，以理論聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合，積極倡導(dǎo)問題導(dǎo)向、基于情景的教學(xué)與任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)和科學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性、批判性與活躍度，改善和提高思維品質(zhì)。在教育與各類實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)進(jìn)程中，建構(gòu)學(xué)生的道德與社會(huì)情感，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、健康發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。