吳孟恩
            • 吳孟恩國學實踐應用專家,經濟與文化學者
            • 擅長領域: 國學智慧 傳統文化
            • 講師報價: 面議
            • 常駐城市:石家莊市
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            企業忠誠度之忠誠、信守、道義

            主講老師:吳孟恩
            發布時間:2021-08-11 15:31:24
            課程詳情:

            企業忠誠度之忠誠、信守、道義

            【課程大綱】

            **部分:忠、誠、信,釋義

            v 忠,從中,從心,本義作敬解。

               古以不懈于心為敬,必盡心任事始能不懈于位,故忠從心;又以中有不偏不倚之意,忠為正直之德,故從中聲。《說文》

            曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

            子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”

            子貢問友,子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”

            v 誠者天之道也,思誠者人之道也。《孟子·離婁》

                 誠者,圣人之本,大哉乾元,萬物資始,誠之源也。《周敦頤·通書》

                 君子養心莫善于誠,致誠則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行。(李翱)

            v 信,從人,從言,人言也。

               忠于心,誠于己,則信于人也。

            曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

            子曰:“君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過,則無憚改。”

            宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也;於予與何誅?”子曰:“始吾於于人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。”

            顏淵季路侍。子曰:“盍各言而志?”

            子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。”

            顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”

            子路曰:“愿聞子之志。”

            子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”

            忠與誠的區別

               結論:忠誠,實乃內圣外王之道,兩者合而成信,可以安身立命,可以建功明德,是為五常之一。

            五常德,為做人根基


            第二部分:企業人的“道義”是什么

            ? 義,從我,從羊。

            ? 大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。(孟子)

            ? 禮、義、廉、恥,國之四維。(管子)

            ? 事當為,而為之,曰義。

            ? 義即道義,即真理。

            ? 企業的 “義” 是在法律允許范圍內創造價值,服務社會,賺取利潤,不賺錢即為不義。

            ? 企業人的 “義” 是忠誠企業,奉獻崗位,加強學習,勇擔責任,實現價值,獲取回報。

            誠于己,忠于事,信于人,即道義

            忠于事,就是不聽領導話嗎?

            ? 誤區一:領導一定喜歡聽話的員工嗎?

            ? 誤區二: 聽話的員工一定是好員工嗎?

            ? 誤區三:問心無愧,就是忠于事了嗎?

            ? 誤區四:忠于事,就是一定要跟領導“對著干”嗎?

            領導錯了,怎么辦?

            n 昔者,天子有諍臣七人,雖無道,不失其天下……故當不義,則天不可以不諍于父,臣不可以不諍于君,故當不義,則諍之。

            n 中國歷史上的種種“諫”。

               書諫——韓愈諫憲宗迎佛骨,被貶潮州。

               直諫——魏征直諫唐太宗,幾欲殺之。

               巧諫——鄒忌”喻美“諷齊王,大獲成功。

               死諫——比干死諫商紂王,被挖心而死。

               棺諫——海瑞買好棺材諫嘉靖,幾經生死。

               兵諫——張學良兵諫蔣介石,被囚終生。

            “好皇帝”是如何煉成的?

            u “好皇帝”是生出來的。

            u “好皇帝”是教出來的。

            u “好皇帝”是打出來的。

            u “好皇帝”是管出來的。

            u “好皇帝”是諫出來的。

            u “好皇帝”是寫出來的。

            u “皇帝”真的永遠靠譜嗎?


            第三部分:中國人的忠君思想

            ü 什么是君?

            ü 忠臣孝子與愚忠愚孝。

            ü 純粹潑臟水——君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡。

            ü 忠于君,還是忠于國?

            ü 齊景公問政于孔子。孔子對曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”

            ü 在企業里,你應該忠于什么?

             A、行業道德規范 B、企業發展利益    C、董事長的精神  D、總經理的話  

             E、直接領導的命令 F、自己的良心


            第四部分:在企業里,真正的忠誠是什么

            道統與政統:

            ü   千古皇權與家族企業

            ü   朝代更迭與父業子難承

            ü   企業所有權與經營權的分離

            ü   孔子與中華民族的“道統思想”

            ü   看那群以“衛道”為己任的讀書人——為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。

            在現代企業中,

            道統指企業文化,政統是總經理。

            董事長,應成為企業文化的開創總結者。

            總經理則應帶領全體員工實踐并捍衛企業文化。

            中式企業倫常結構(圖)

            企業英雄今安在?

            ü   圣賢,是國家民族的靈魂;英雄,是國家民族的骨架;人民,是國家民族的血肉。

            ü   當代企業中的“英雄”,不該只有老板一個人。

            ü   當代企業,呼喚“英雄”人物!

            你是企業的英雄嗎?

            企業英雄的“八德” (圖)

            如何培養“企業英雄”

            ? 領導識人宜明

                寧可放棄一千,絕不錯選一個。

            ? 領導用人宜信

                疑人不用,用人不疑。

            ? 領導容人宜巧

                大智若愚,大巧若工。

            ? 領導育人宜恒

                教育如逆水行舟,不進則退。

            ? 勤能補拙是良訓

                學習崗位技能,能他人所不能。

            ? 善于思考進步多

                吾日三省吾身,為他人所不為。

            ? 順應大勢抓機遇

                急企業之所急,機遇是找來的。

            ? 撞破南墻有新天

                失敗是成功之母,英雄都偏執。

            英雄是失敗的圣賢

            圣賢是寂寞的英雄

            企業英雄,應在內圣外王間求索……

            內圣之路:行有不得,反求諸己

            外王之路:敬天知命,遵禮慎言

            挺起脊梁,勇做企業“衛道士”

                對企業真正的忠誠,就是要大膽挺起你的脊梁,勇敢地去做企業的“衛道士”。

                忠誠于企業文化,才是一個企業人**大的忠誠,不管你是基層員工、部門主管、區域經理,還是總經理、董事長,在這一點上目標一致。

                丹心一片,爭做“企業英雄”。


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