馬建光
            • 馬建光人才學(xué)博士;政治學(xué)博士后;國防大學(xué)知名教授
            • 擅長領(lǐng)域: 黨史黨建 國學(xué)智慧
            • 講師報(bào)價(jià): 面議
            • 常駐城市:上海市
            • 學(xué)員評價(jià): 暫無評價(jià) 發(fā)表評價(jià)
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            孫子兵法與用人謀略

            主講老師:馬建光
            發(fā)布時(shí)間:2022-11-19 21:13:24
            課程詳情:

            國以才立,功以才成,業(yè)由才廣,政以才興,邦以才固,軍以才強(qiáng)。用人(才),自古以來,就是個(gè)永恒的課題,一部中國歷史,就是一部用人成敗史,成者得于此,敗者亦失于此,國運(yùn)、黨運(yùn)、軍運(yùn)、政運(yùn)、業(yè)運(yùn)、家運(yùn)皆系于才運(yùn)。故治國之要,治黨之要,治軍之要,治政之要,治業(yè)之要,治家之要,惟在選人(才)用人(才)。誠如毛澤東所言,領(lǐng)導(dǎo)干部主要職責(zé):一是出主意,二是用干部,用對用好用活人(才),是領(lǐng)導(dǎo)者頭等重要的大事,這已成為他們的共識和遵循。

            而我們生于斯、長于斯的祖國是一個(gè)兵學(xué)大國,有著名的《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》、《黃石公三略》、《李衛(wèi)公問對》、《孫臏兵法》。邁入兵法的藝術(shù)王國,猶如置身于光怪陸離的珍珠之海,令人目不暇接,美不勝收。這其中尤以《孫子兵法》最為奪目,被后世稱為“兵學(xué)圣典”。每每誦讀沉思,無不讓人啟迪心智,不由人產(chǎn)生這樣的沖動:如果把《孫子兵法》與選才用才結(jié)合起來,挖掘《孫子兵法》中所蘊(yùn)藏著的豐富的用才謀略,奉獻(xiàn)諸君,豈不美哉?有鑒于此,故有此講座。

            《孫子兵法》可謂博大精深,字字珠璣,精彩紛呈,思想深邃,奇謀迭出,目不暇接。

            俗話說,一滴水能反映出太陽的光輝,那么就讓我們從《孫子兵法》這一汪洋大海中摘取幾片浪花,來折射它謀略的光芒,以啟迪我們領(lǐng)導(dǎo)者用人的智慧。

            一、不可不察

            【原文出處】兵者,國之大事,死生之地,存亡之道。不可不察也?!队?jì)篇》

            【用人啟示】

            二、校計(jì)索情

            【原文出處】故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民于上同意,可與之死,可與之生,而不危也;天者,陰陽、寒暑、時(shí)制也;地者,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。故校之以計(jì),而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負(fù)矣。

            【用人啟示】

            三、因利制權(quán)

            【原文出處】計(jì)利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也?! 队?jì)篇》

            【用人啟示】

            四、出其不意

            【原文出處】出其不意。

            ——《計(jì)篇》

            【用人啟示】

            五、示形之法

            【原文出處】故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。

            【用人啟示】

            六、利而誘之

            【原文出處】利而誘之。

            ——《計(jì)篇》

            【用人啟示】

            七、因糧于敵

            【原文出處】善用兵者,役不再籍,糧不三載;取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。

                       ——《作戰(zhàn)篇》

            【用人啟示】

            八、貨取敵利

            【原文出處】取敵之利者,貨也。

                      ——《作戰(zhàn)篇》

            【用人啟示】

            九、卒善而養(yǎng)

            【原文出處】故車戰(zhàn)得車十乘已上,賞其先得者,而更其旌旗,車雜而乘之,卒善而養(yǎng)之,是謂勝敵而益強(qiáng)。

                           ——《作戰(zhàn)篇》

            【用人啟示】

            十、知兵之將

            【原文出處】故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。

                            ——《作戰(zhàn)篇》

            【用人啟示】

            十一、上兵伐謀

            【原文出處】故上兵伐謀。

                     ——《謀攻篇》

            【用人啟示】

            十二、用兵之法

            【原文出處】故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰(zhàn)之,少則能逃之,不若則能避之。

                          ——《謀攻篇》

            【用人啟示】

            十三、知勝之道

            【原文出處】故知勝有五:知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝;識眾寡之用者勝;上下同欲者勝;以虞帶不虞者勝;將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也?!吨\攻篇》

            【用人啟示】

            十四、待敵可勝

            【原文出處】昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝者在己,可勝在敵。故善戰(zhàn)者,能為不可勝,不能使敵之可勝。故曰:勝可知,而不可為。

                          ——《形篇》

            【用人啟示】

            十五、戰(zhàn)勝不復(fù)

            【原文出處】故其戰(zhàn)勝不復(fù),而應(yīng)形于無窮。

                       ——《勢篇》

            【用人啟示】

            十六、避實(shí)擊虛

            【原文出處】夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。

                         ——《虛實(shí)篇》

            【用人啟示】

            十七、因敵制勝

            【原文出處】水因地而制流,兵因敵而制勝。

                        ——《虛實(shí)篇》

            【用人啟示】

            十八、以迂為直

            【原文出處】軍爭之難者,以迂為直,易患為利。故迂其途,而誘之以利,后人發(fā),先人至,此知迂直之計(jì)也。

                            ——《軍爭篇》

            【用人啟示】

            十九、用眾之法

            【原文出處】《軍政》曰:“言不相聞,故為金鼓;視不相見,故為旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也;人既專一,則勇者不得獨(dú)進(jìn),怯者不得獨(dú)退,此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓,晝戰(zhàn)多旌旗,所以變?nèi)酥恳病?

                             ——《軍爭篇》

            【用人啟示】

            二十、兵非益多

            【原文出處】兵非益多也,惟無武進(jìn),足以并力、料敵、取人而已?!缎熊娖?/p>

            【用人啟示】

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