繼承傳統(tǒng)文化重在實踐，《弟子規(guī)》倒背如流沒用

“人文的核心就是自覺自律。以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神和最重要的特征。”4月21日下午，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中華文傳館館長樓宇烈先生在嫏嬛書房舉辦的中華文傳大講堂上如是說。

“4·23”世界讀書日前夕，記者走進西城區(qū)特色閱讀空間嫏嬛書房，熏香裊裊、古琴悠悠，線裝書籍溫潤素雅。當(dāng)日，樓宇烈為近40名國學(xué)愛好者做了題為“中國文化的根本精神”的主題演講。他面色紅潤，精神矍鑠，一氣兒和讀者交流了兩個多小時，幾乎全場無休。中間短暫休息時，讀者紛紛提出合影，87歲的樓宇烈一概應(yīng)允，微笑配合。

樓宇烈思維敏捷，思路清晰，言談質(zhì)樸，典籍原文隨口拈來，他對現(xiàn)實深刻的洞察、觀察、思考流露在言談話語中。他從古今中西思維方式的對比角度，細(xì)致地講述了中國人有關(guān)“整體關(guān)聯(lián)”“動態(tài)平衡”“自然合理”等思維方式的現(xiàn)代意義。他指出，中國以人為本的人文精神對近代西方文化所倡導(dǎo)的人本主義思想起到極大的影響作用，可以說，以人為本的中國文化是中華民族對人類的一項重要貢獻。

樓宇烈先生

樓宇烈還與到場的文人學(xué)者、企業(yè)家代表就如何探尋中華文脈、如何用中國傳統(tǒng)文化關(guān)照當(dāng)下的生活等問題進行了互動交流。當(dāng)代人如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？樓宇烈認(rèn)為，根源性的經(jīng)典是所有學(xué)問的源頭。因為“文學(xué)不是詞章之學(xué)，而是要把人生觀、價值觀、世界觀都傾注在作品中，甚至有關(guān)天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的認(rèn)識，也是從《詩經(jīng)》《書經(jīng)》等根源性的經(jīng)典中發(fā)展出來的。”

樓宇烈認(rèn)為，繼承傳統(tǒng)文化不是光講道理，而是重在實踐，比如孩子就要明白如何與人交往，如何打掃環(huán)境，什么事情該沖在前面，什么事情要退后，“關(guān)鍵是重在實踐，學(xué)習(xí)要為我所用，《弟子規(guī)》倒背如流也沒有用。”樓宇烈認(rèn)為，繼承傳統(tǒng)文化不是一成不變的，而是要有創(chuàng)造性的繼承，所謂“溫故而知新”。而關(guān)于傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，他認(rèn)為不能簡單區(qū)別，而是要看在什么場合用。