大道行：道德經(jīng)與官德建設(shè)

大道行：道德經(jīng)與官德建設(shè)

**講 道德經(jīng)與官德建設(shè)有何關(guān)系

1、 道為何物

①道為法制管理、公平競爭

②老子如何運(yùn)用道建設(shè)法制、民主社會機(jī)制

2、德為何物

①德為每位公民都遵照道來執(zhí)行、規(guī)范自己的行為

            ②德為唯一升降的標(biāo)準(zhǔn)、任用的核心

第二講 仁義是社會失去公平、法制的根源

1、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽

①仁義亂之端也：仁義是社會失去公平的問題根源

②為學(xué)日益，為道日損：放棄人為的干擾政策，建立強(qiáng)大的公信力

③變情、理、法為法、理、情的道法社會，而非講情的情面社會

2、無為而無不為

①運(yùn)用好無形的手：搞好市場自由經(jīng)濟(jì)的自然淘汰制，消除壟斷行為

②自由與法制：追求大的自由那就是法制建設(shè)

第三講 治大國若烹小鮮：杜絕朝令夕改、法制流程化建設(shè)

1、治大國若烹小鮮：不可大力翻動

①事先小心，準(zhǔn)備充足，決策前心中有底

②360度溝通與調(diào)研是基礎(chǔ)保障

2、治大國若烹小鮮：不可使用大火

①冰凍三尺非一日之寒：有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光與思維、策略

②不可急與求成、貪功心切：反而容易壞事

3、治大國若烹小鮮：少加點調(diào)料

①保持事件的本質(zhì)：少添油加醋，易失真象，影響決定準(zhǔn)確性

②能聽真話，而非一片贊美之詞：易迷失自我，忘乎所以

第四講 反者道之動：我為人人，人人為我的文化建設(shè)

1、圣人常無心，以百姓心為心

①如何成為人民的好公樸

②建立相互監(jiān)督的正常機(jī)制，讓民眾參與對公務(wù)員的監(jiān)督

2、天地能長久，是以其不自生，故能長久

①如何能讓自己成為常青樹，應(yīng)學(xué)會不光為自己著想

②領(lǐng)悟天地、日月的無私奉獻(xiàn)精神

第五講 以腹為目：放下麻煩的世間雜念清廉建設(shè)

1、絕學(xué)無憂：現(xiàn)代世界物質(zhì)、精神垃圾繁多

①學(xué)習(xí)必要的知識：人生大的問題是做無用功

②學(xué)會放棄原則：為道日損，損之又損，以對于無為，無為而無不為

2、放棄萬般皆下品，唯有金錢高的崇金主義

①體制改革慢慢放棄重商主義，讓社會文明人士得重視

②談化對商人的機(jī)會、有錢人的特權(quán)機(jī)制

③讓商業(yè)壟斷行為打破，而讓民富而國強(qiáng)，非國富民窮

第六講 沖氣為和：共建強(qiáng)大、和諧的中華民族

1、負(fù)陰抱陽，沖氣為和：和為貴的精神建設(shè)

①為何中國歷史2000多年的封建統(tǒng)治，會有朝代興替

②為何每朝開始清廉，而后慢慢有問題，后被取代

2、陰為何物、陽為何物

①陰者：為社會的弱勢群體

②陽者：為社會的強(qiáng)勢群體

③如何做好陰與陽的沖氣為和，而讓國家和諧長盛