主講課程
- 十九大報(bào)告別開生面國(guó)學(xué)解讀
- 兩會(huì)精神解讀
- 獨(dú)立學(xué)人國(guó)學(xué)布道者張誠(chéng)篤，神游冥想別開生面以中華民族大歷史、中華優(yōu)秀文化大觀十九大報(bào)告于國(guó)學(xué)之創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展立言立論，洞見十九大報(bào)告之大格局、大智勇、大擔(dān)當(dāng)。十九大報(bào)告滔滔雄文三萬余字大智大勇、大開大合、大陽(yáng)大剛，于中華文化“古往今來曰宇，上下四方曰宙”而言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。國(guó)學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展誠(chéng)篤四句箴言：孫韓做事，孔孟做人，老佛養(yǎng)心，詩(shī)詞怡性。中華
- 《內(nèi)圣外王之曾國(guó)藩解讀》
- 國(guó)學(xué)智慧
- 一、五千年中華文化為人處事巔峰之巔峰，絕頂之絕頂究竟是什么？?jī)?nèi)圣外王。其中，曾國(guó)藩是何角色？二、如何達(dá)此巔峰之巔峰、絕頂之絕頂？曾國(guó)藩是怎么做的？三、達(dá)此巔峰之巔峰、絕頂之絕頂從何入手？曾國(guó)藩從何入手？國(guó)學(xué)實(shí)用理性即達(dá)致內(nèi)圣外王四句箴言：孫韓做事，周孔做人，老佛養(yǎng)心，詩(shī)詞怡性。
四、曾國(guó)藩文人帶兵何以能剿滅“太平天國(guó)”？
- 毛澤東統(tǒng)帥之道與軍事韜略
- 國(guó)學(xué)智慧
- 再造乾坤之霹靂手段，掀天揭地之雄韜偉略，安天下之大勇，謀萬世之大智。張誠(chéng)篤引論：毛澤東沁園春雪究竟說什么？?jī)?nèi)圣外王一，何謂中華文化實(shí)用理性？二，何謂實(shí)用理性四句真言？1，孫韓做事2，周孔做人3，老莊養(yǎng)心4，詩(shī)詞怡性三，毛澤東蔣介石終極對(duì)決之中華文化實(shí)用理性初探1，書法2，兵法四，從孫子兵法到毛澤東軍事思想枚舉1，從不若則避之到打不贏就走2，從車雜而乘之到敵人給我們?cè)?，從卒善而養(yǎng)之到淮海戰(zhàn)役國(guó)軍滅
- 《禮義廉恥與員工人格及道德修煉》
- 傳統(tǒng)文化
- 張誠(chéng)篤老師簡(jiǎn)介張誠(chéng)篤，字歲寒，號(hào)關(guān)中遺民，布衣學(xué)者，國(guó)學(xué)布道者，被譽(yù)為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國(guó)學(xué)與當(dāng)代國(guó)人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國(guó)學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩(shī)詞怡性。以此四課，奔走呼號(hào)，為中華文化布道做獅子吼演講，聽其演講振耳發(fā)聵，讀其著述余香滿口。張先生國(guó)學(xué)及管理學(xué)專著：中國(guó)文史出版社《老子大智慧》，陜西師范大學(xué)出
- 《話有三說巧說為妙：國(guó)學(xué)管理溝通的技巧與藝術(shù)》
- 溝通技巧
- 壹誠(chéng)于中形于外”的內(nèi)心真誠(chéng)，因此而外表坦誠(chéng)。貳“話有三說，巧說為妙”管理溝通的語(yǔ)言藝術(shù)。叁
管理溝通的非語(yǔ)言溝通，即“此時(shí)無聲勝有聲”的溝通最高境界。
- 《韓非子帝王心術(shù)暨帝王領(lǐng)導(dǎo)力》
- 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
- 目錄壹.不可思議之為君之道貳.為君之道：棄人制，用法制，何以法制？叁.何以分辨忠、奸？肆.詭詐難測(cè)，喜怒無常伍.君主之勢(shì)陸.敗亡之道柒.詐巧不如拙誠(chéng)，大詐即誠(chéng)，極巧為拙拙誠(chéng)則還本面目，本來面目即自然，自然即無為
- 國(guó)學(xué)實(shí)用理性與完人雅范之極致 ——內(nèi)圣外王
- 國(guó)學(xué)智慧
- 目錄壹孫韓做事貳孔孟做人叁老佛養(yǎng)心肆詩(shī)詞怡性
- 《國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》
- 國(guó)學(xué)智慧
- “中國(guó)夢(mèng)”文化基因背景下：依法治國(guó)之通鑒：第一講 導(dǎo)言繼我朝太祖開國(guó)規(guī)模宏遠(yuǎn)，布衣將相之“鳳凰涅磐”后；當(dāng)下國(guó)勢(shì)略當(dāng)漢武中興之世，且“周雖舊邦其命維新”，貞下起元，隱隱然已初露圣朝氣象；當(dāng)朝雄主“中國(guó)夢(mèng)”乃大格局、大淡定、大謀略，此三大之細(xì)切者若內(nèi)政“打老虎”之高壓反腐、清除黃賭毒，乃“致君堯舜上再使風(fēng)俗淳”；大外交之海、陸“絲綢之路”、邇來海空軍力大增、于彼米國(guó)該硬則硬該軟則軟“不說
- 《國(guó)學(xué)大商道》
- 國(guó)學(xué)智慧
- 推倒一世之智勇 開闊萬古之心胸——張誠(chéng)篤老師簡(jiǎn)介張誠(chéng)篤，字歲寒，號(hào)關(guān)中逸民，布衣學(xué)者，國(guó)學(xué)布道者，被譽(yù)為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國(guó)學(xué)與當(dāng)代國(guó)人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國(guó)學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩(shī)詞怡性。以此四課
- 攻無不克戰(zhàn)無不勝 團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力
- 執(zhí)行力
- 1.企業(yè)團(tuán)隊(duì)人多就有執(zhí)行的戰(zhàn)斗力嗎？2.企業(yè)團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力如何運(yùn)籌帷幄？如何付諸實(shí)施？3.企業(yè)團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力如何搶得先機(jī)，奪得主動(dòng)？
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