北師大教授，《中國詩詞大會》上作七絕，卻讓自己跌落神壇

近幾年來，在一些娛樂節(jié)目絡繹不絕的情況下，也有不少關于非娛樂性的節(jié)目“誕生”，如近兩年大火的《令人心動的offer》，在第一季，節(jié)目選擇了國內外名校的八位，即將畢業(yè)的大學生，到上海頂尖的律師所實習。

在30天的實習期內，八位實習生要按照標準完成相關課題，在自己做完課題之后進行匯報，有導師進行打分，在實習期內累計總分最高的兩位被錄用，其他的被淘汰。

在節(jié)目中，八位未完全步入社會的高校學生，既具有較高的顏值，也有豐富的學識，一時間榮獲了大量的粉絲。該節(jié)目也給一些求職的青年一些經驗，讓我們學到了知識。

但這種能傳授知識的節(jié)目，并不只有一個，還有一個為弘揚中華傳統(tǒng)文化而開辦的——《中國詩詞大會》，與《令人心動的offer》相似，前來參賽的選手都是高知識水平且有高文化素養(yǎng)的青年，而評委更是業(yè)界的翹楚。

眾所周知，中國的詩詞文化可以追溯千年，具有悠久的歷史，是一件被國人引以為豪的事。但在這個快節(jié)奏的時代，很少有人停下腳步去品味詩歌的美，讀書也總是帶著明確的功利性。 因此，為了弘揚傳統(tǒng)文化，一些節(jié)目應運而生，如《百家講壇》、《中國詩詞大會》等。

尤其是《中國詩詞大會》，一時間圈粉無數(shù)，也表明了其實在大多數(shù)人的內心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們心中都仍有“詩和遠方”。

參加此節(jié)目的選手都是各地的優(yōu)秀人才，他們對古詩詞的熟悉程度令人瞠目結舌。因此，邀請的學者嘉賓也必是成就之豐的人。

在這個網絡的時代，若你有能力出現(xiàn)于一個展現(xiàn)自己的舞臺且有一個極其靚麗的發(fā)光點，都會被許多人看到。

就如《令人心動的offer》中在節(jié)目后大火的是李浩源和何運晨，既是名副其實的學霸，卻又毫不死板，充滿幽默的魅力。

在《中國詩詞大會》節(jié)目上，相比于其他老師，康震老師的點評最有激情，對于抒發(fā)豪邁之情的詩句總能激情演繹、慷慨激昂，讓人聽后熱血沸騰。并且語言通俗易懂，幽默風趣常常引眾人歡笑。

除了在文學上的高造詣，在書法和繪畫上也有深刻的研究，在節(jié)目里有個“畫畫猜詩”的環(huán)節(jié)，康老師也總是直接揮毫潑墨。

用寥寥幾筆就表現(xiàn)出了詩句美麗的意境，可謂是多才多藝，風流倜儻，為人和藹可親和幽默風趣，這樣的人怎能不惹人喜愛，因此也圈粉無數(shù)，被眾人敬仰。

正是這樣一位被奉為“大神”的著名文化學者，在連續(xù)多年任評《中國詩詞大會》節(jié)目的某期，卻令人些許失望，他即興發(fā)揮寫下的一首《口占七絕》，并不是眾人期望的水平，也因此跌落神壇。

他的《口占七絕》是

康震，主要從事于中國古代文學和詩詞的研究，是北師范文學教授、博士生導師，也是中國李白研究會常務理事，是中國王維研究會理事。應該對中國傳統(tǒng)詩歌的經典體裁，七言絕句十分了解。

但令人不解的是他的七絕詩平仄都對不上：仄平平仄平仄仄，仄仄平平仄平平；平平平平平仄仄，仄仄平平仄平平。這首詩的平仄沒有波瀾，不能稱為“絕句”。

可能是即興創(chuàng)作的原因，時間有限，康震的詩在內容上也較缺乏創(chuàng)造力，其中的“大江”、“日月”、“風流”，“春暉”在古詩詞中出現(xiàn)的次數(shù)較多，一首詩中出現(xiàn)了較多的常見詞，會給人一種套話的感覺，也讓這首詩較為平淡。

而其中一句“大江東去流日月”，無疑是引用蘇軾的《赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡”中的“大江東去”，但這并不符合當時節(jié)目的環(huán)境，蘇軾作這首詩時確有大江，而康老師直接引用，是有不妥。而“流日月”也讓人無法分辨是流水還是月光，因為這兩者在當時節(jié)目環(huán)境中都無法找到。

其中“雄雞高歌天地廣”中的“雄雞”也不適合用來形容高歌的選手的。“風流”在古詩中也多表示在相關領域具有深遠影響的作者，而此節(jié)目主要是來考察選手對古詩詞的記憶力和理解力，并沒有創(chuàng)作這一項目的比拼。

因此“風流”一詞顯得過譽。“春暉”是指春光、春陽，用來比喻母愛，很明顯的不適合。

小結：

首先，這只是一首即興創(chuàng)作，時間有限并沒有經過過多打磨，有一些不合適的地方也情有可原。流傳千年的古代名句，又有哪一句不是作者經過多日打磨所寫出的？另外，康老師主要在節(jié)目中擔當評委的角色，而且點評的詩句，也沒有出現(xiàn)任何的瑕疵。

康震在自己作為評委的本職工作上，可以說是盡職盡責，點評的每一句詩都十分到位，也很通俗易懂。所以，筆者認為康震在節(jié)目中做好了自己所責即可，不應對其有過高要求，正如不能要求一位善于跳舞的人，也擅長唱歌一樣。

我們真正應該看到的是，這個節(jié)目傳播的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要身體力行，做一位合格的文化繼承人。這樣我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古典詩詞，才能不會在時間的流逝中暗淡。